مرکز تخصصی حضرت خدیجه کبری ( سلام الله علیها )

براي خودت خوبه !

يك سوزن در پاي كارولين فرو رفته،مادرش به سرعت دنبال پنس،باند ومايع ضدعفوني مي گردد تا سوزن را از پايش در آورد.كارولين فرياد مي كشد:"حرفش را هم نزن،نه،نميگذارم سوزن را در بياوري،خيلي درد دارد ومي سوزد….”

مادر:"كارولين ديوانه شدي!سوزن تو پايت عفونت مي كند،بگذار در بياورمش،دردش را تحمل كن ،مطمئن باش براي خودت خوبه!”

اين قسمتي بود از داستاني كه در كتاب خوبي وبدي اثر بريژيت لابه وميشل پوش آمده است كه با خوندن اين داستان نتايج خوبي برام حاصل شده درسته كه براي خودت خوبه يك عبارت متداول براي وادار كردن به انجام برخي از كارهاست ،اما هميشه با گفتن جمله “براي خودت خوبه"نميشه ديگران را به انجام كاري وادار كرد چون درك از آن راحت نيست!

نميشه به راحتي پذيرفت كه چطور يك “بد"مي تواند باعث  “خوب"شود!يا وقتي كسي ما را از انجام كاري كه براي ما لذت بخش است منع مي كند، فهميدن فرمول اين واسه خودت خوبه كار چندان ساده اي نيست. مثلا رفتن به دندان پزشكي مي تواند باعث درد وناراحتي ما شود ولي بعدها براي سلامتي ما خوب است.                                                    

تنها درصورتي مي توانيم به گفته هاي كساني كه مي گويند “اين براي خودت خوبه"اعتماد كنيم كه مطمئن شويم كساني كه اين جمله را به ما مي گويند،صادق هستند و نمي خواهندما را به نوعي مجبور به انجام كاري كنند كه براي خودشان لذت بخش است.ونفعي به حال ما ندارد.

با خوندن اين مطالب به اين فكر فرو رفتم كه اگر مبلغين دين در تبليغ دين وآنچه كه از دين براي حيات انسان لازم وضروريست صادق باشن واين صادق بودن همراه با عامل بودن هم باشه قطعا مسير براي تبلغ معارف اسلامي آسان خواهد بود.وقتي يك مبلغ به اين درك رسيده باشد كه اگر امير مومنان علي عليه السلام مي فرمايند: الدين العصم (دين اسلام را حفظ مي كند) به اين كلام اعتماد محض كند و با صداقت محض به تبلغ معارف ديني بپردازد نتيجه بهتري در امر تبلغ خواهد گرفت.(البته در اين باره خيلي حرف ها ميشه زد..)

بسم الله الرحمن الرحیم

رهبانیون مسیحیت ،برای اینکه دامانشان به گناهان آلوده نشود،رهبانیت پیشه کردند:به غارها وکوه ها وبیغوله ها پناهنده شدند.قرآن می فرماید:(ورهبانیه ابتدعوها ما کتبنا ها علیهم)رهبانیتی که آنان از خود درآوردند،به صورت بدعتی آن را ایجاد کردند.

اما عالِم اسلامی رهبانیت ندارد،گوشه گیری ندارد.عالم اسلامی همانی است که سعی می کند بگیرد غریق رایک فرد آگاه مسلمان،هر انسان مسلمان که مسلمان بودن ومسئول بودن با یکدیگر لازم وملزوم هستند ،همین جور است سعی می کند غریق را ،بیمار را،نجات بدهد خودش را متقی می کند این معنای واقعی عالم اسلامی است.

بسم الله الرحمن الرحیم

رهبانیون مسیحیت ،برای اینکه دامانشان به گناهان آلوده نشود،رهبانیت پیشه کردند:به غارها وکوه ها وبیغوله ها پناهنده شدند.قرآن می فرماید:(ورهبانیه ابتدعوها ما کتبنا ها علیهم)رهبانیتی که آنان از خود درآوردند،به صورت بدعتی آن را ایجاد کردند.

اما عالِم اسلامی رهبانیت ندارد،گوشه گیری ندارد.عالم اسلامی همانی است که سعی می کند بگیرد غریق رایک فرد آگاه مسلمان،هر انسان مسلمان که مسلمان بودن ومسئول بودن با یکدیگر لازم وملزوم هستند ،همین جور است سعی می کند غریق را ،بیمار را،نجات بدهد خودش را متقی می کند این معنای واقعی عالم اسلامی است.

تفاوت غیرت ملی با ملی گرایی

غیرت ملی آن است که انسان نسبت به آب وخاک خود احساس مسئولیت کند.نسبت به ارزش ها ،افتخارات ،پشتوانه های فرهنگی وتمدنی ملت خود بی تفاوت نباشد ،دوست داشتن وطن وپاسداری از ارزش ها و افتخارات ملی خود،ویژگی ارزشمندی است.اما ملی گرایی بیشتر تعصب افراطی به ملت خود ونفی ارزش های ملل دیگر وتقابل با آن هست.